湖北省公安县地处长江南岸，浩瀚的长江，从古至今默默滋养着岸边的居民。而流传数百年的公安说鼓子作为一种民间曲艺表演，在吹吹打打说说唱唱中，为当地百姓生活带来了热闹欢快的休闲时光。
百姓故事，专家视角。由湖北省社科联、湖北广播电视台、湖北省委网信办联合主办，湖北电视综合频道联手长江云推出的系列理论故事节目《是这个理》第98期：“说鼓子”新说。曾经的民间曲艺，如今被确认为国家级非物质文化遗产。进入新时代以来，公安说鼓子传唱四方声名远播。这种地方民间曲艺，在新时代焕发出新的光彩，靠的是什么？让我们跟随武汉科技大学马克思主义学院教师陈希的脚步，一起去感受公安说鼓子生生不息的传奇魅力，探寻鼓声背后的故事。
古艺焕发新光彩
打鼓说书历史悠久，“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。”宋朝诗人陆游的诗句，生动描述了南宋时期江南农村演唱鼓子词的盛况。清同治年间的《公安县志》记载，此地每到农忙插秧时，田头别有二人吹喇叭，击贲鼓竞唱村歌，浓郁的荆楚劳作歌声，也许正是公安说鼓子的源头。经过几百年的发展变化，公安说鼓子在说唱内容和舞台表演形式上，又会呈现出哪些新的面貌呢？
在一间排练室里，公安说鼓子市级代表性传承人陈菊平正带领大家一起排练剧目《老庚还田》。在过去，说鼓子是民间艺人讨生活的一种方式，随着时代的发展，说鼓子的表演形式也发生了很大变化，由一个人表演变成几个人、几十个人在一起表演。现场参演的大姐们来自各行各业，因为对说鼓子的热爱加入了进来，在陈菊平的长期指导下，她们的表演水平得到很大提升，节目也越来越好看。
作为大家师傅的陈菊平，父母都是南派汉剧资深演员，从小深受家庭影响的她，在读书的时候就进入学校文艺班练习戏曲。出于对说鼓子的热爱，尽管后来当了医生，陈菊平还是一有业余时间就参与说鼓子表演和辅导。然而，一个医生把业余大把时间花在说鼓子上，单位同事都觉得很诧异，有的说她不务正业，有的说她在外赚大钱，各种风言风语中，陈菊平十分淡定。2009年，陈菊平退休后加入了县老干部艺术团。公安县说鼓子爱好者自发组织的票友群体，都少不了陈菊平的身影。成为公安说鼓子非遗传承项目的代表性传承人后，她既是演员又是导演，还兼着辅导群众表演的工作。
非遗“走进”新生活
随着参与公安说鼓子表演的人越来越多，新节目和获奖节目也不断出现。近年来，公安县说鼓子一些有影响的新作，都是从哪来的呢？问题的答案，要从公安说鼓子省级代表性传承人徐华那里寻找。
十岁那年，徐华母亲带他看了农村堂会的演出，对公安说鼓子兴趣的种子从此在徐华的心里生根发芽。后来，他在部队学会了吹奏唢呐，从部队复员回家乡后，凭着会吹奏唢呐，徐华调到了县文化馆工作。
经过几十年发展，说鼓子涌现了如毛祖贵、鄢家声、毛传华等一批优秀民间艺术家，在二十世纪八、九十年代就已经登上了大雅之堂。可时代在变，说鼓子要跟上时代不让观众流失，就要琢磨新东西，那公安说鼓子创新的抓手在哪里呢？徐华觉得，创作一定要源于生活，说鼓子文本写作的不断创新是重点。为了作品，他骑着一辆飞鸽牌自行车，跑遍了公安县的每一个村落，四处搜集创作素材。多年的劳累使徐华患上了腰椎间盘突出的毛病，2013年，为了在规定时间出版《公安说鼓子》专著，在无法直坐的情况下，他硬是趴在床上完成了繁杂的写作任务。对于自己说鼓子省级代表性传承人的身份，徐华觉得这不仅是荣誉，更是一份沉甸甸的责任，他将更多的精力放在培养新人上，挖掘出了杨鑫怡、赵思雨等一批优秀的新人。
传承有了“新动力”
如今，公安县正秉承着活态传承、让非遗“见人见物见生活”的保护原则和宗旨，为公安说鼓子培养着新鲜血液，不仅在新人新作品上有发展，还在全县开办了20多个传习基地，常年举办说鼓子培训班，连续举办了两届公安说鼓子大赛，让越来越多的老百姓感受到了说鼓子的魅力，并亲身参与其中。
2022年12月，习近平总书记对非物质文化遗产保护工作作出重要指示，强调要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护，更好地满足人民日益增长的精神文化需求，推进文化自信自强，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。群众爱学爱唱，创作时创时新，历史悠久的公安说鼓子，在新的时代在曲艺舞台上焕发出耀眼夺目的光彩，相信它也必将唱出最美好的未来。
